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全天北京pk10计划超准:客家人:源自中原的一支血脈(上)

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時間:2018/2/10 9:52:51
        有人說:“有太陽的地方必有中國人,有中國人的地方就有客家人?!蔽幢厥腫既?,但顯然意在強調客家人多,并且分布廣泛。事實的確如此,據有關部門統計,分布在中國大陸120余縣的客家人達5000萬以上,分布在世界上80多個國家和地區的客家人有1000萬之眾。由于客家人行走天下,移民世界,且在海外商界不乏有成功者,因此有“東方猶太人”之稱。
        客家人為何要行走天下?客家人的故鄉在哪里?客家先民為什么要背井離鄉客居異地?要探求本源,就必須了解客家人的遷徒歷史。
 
戰亂導致大遷徒
 
        “客家”這一稱謂的來歷,無疑與客家先民的遷徙相關聯。對其居住地而言,他們這些人是從別處搬遷過來的“客”。因此可以說,沒有遷徒就不會有“客家”,是歷史性的移民造就了“客家”這個稱謂。
  專家學者研究證明,客家人是一個具有顯著特征的漢族民系,也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。民系與民族不同。民族是泛指歷史上形成的處于不同社會發展階段的各種人們共同體,如原始民族、古代民族、現代民族等;同時還有其他廣泛
用法,如中華民族、阿拉伯民族等。民系這一概念,是客家學研究專家羅香林先生為研究客家而自創的一個新術語,其內涵是同一民族內部的各個獨立的支系或單元??圖胰說淖嫦仍醋災性鶴?,是從中原遷徙到南方,成了漢民族在中國南方的一個分支。由于身在異鄉為“客”,對故鄉十分眷戀,因此很多客家族譜都記載著先祖居住于河洛;客家人世代相傳,往往自稱“河洛郎”。
  河洛,是指黃河和洛河,狹義解釋為洛陽地區,但從廣義上講,河洛地區是指黃河中游、洛河流域這一廣闊的區域。自稱“河洛郎”,意即血脈之根在河洛。但根在河洛,并不是說所有客家人都出自河洛,其范圍應包括黃河以南、長江以北、漢水流域以東、淮河以西的中原舊地,其核心在河洛。
  客家先民的遷徒過程漫長,原因比較復雜,但最主要的一個原因是受災難脅迫,尤其是歷史上的戰亂,導致了中原居民數次爆發式大規模南遷。
  第一次大規模南遷,是在秦始皇時代。公元前221年,秦始皇統一中國之后,為了政治和軍事的需要,即派遣60萬兵丁“南征百越”。秦軍浩浩蕩蕩南下,從閩粵贛邊入抵揭嶺,即揭陽山(今揭陽縣北150里),直抵興寧、海豐二縣。公元前214年,秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”,即守衛如今的兩廣地區。這些兵丁長期“戍五嶺,與越雜處”。秦亡后,這兩批來自中原漢族的南下秦兵都留在了當地,被稱作是首批客家人。
  此外,還有一種特殊方式的遷徙。據說,秦始皇為了建造阿房宮,曾驅趕數萬中原“木客”前往贛南興國境內深山老林伐木,沒有累死的人后來都留在了當地,這可能是贛南客家最早的先民。
  第二次大規模南遷,是在西晉“五胡亂華”時期。所謂“五胡”,一般是指“匈奴、鮮卑、羯、羌、氏”五個胡人的游牧部落聯盟。在前后百余年間,這些來自塞北的外族人及漢人在華北地區建立了數十個強弱不等、大小不一的國家,其中存在時間較長、具有重大影
響力的是“五胡十六國”。充滿血腥殺戮的“五胡亂華”,嚴重破壞了中原的政權和經濟架構;為了避難,許多中原居民從黃河流域大規模向南遷移,在長江下游江南地區建立了東晉。稍后,由于南北對峙,戰爭不絕,又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸,其中一部分人流入贛南,又經寧都、石城進入閩粵邊地區。
  第三次大規模南遷,是在唐末黃巢起義時期。先是唐朝“安史之亂”,給百姓帶來巨大災難,迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義,又有大批中原漢人逃入閩粵贛地區。如宗室李孟,由長安遷往汴梁,繼而又遷到福建寧化古壁鄉。河南固始人王緒、王潮響應黃巢起義,率光、壽二州農民起義軍5000余人下江西,致使閩贛邊一帶人口激增。
  第四次大規模南遷,是宋南渡及宋末時期。由于金人入侵,建炎南渡,一部分官、吏、士、民流入太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺,入南雄、始興、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州進入汀州;或滯留贛南各縣。南宋末年,元軍大舉南下,又有大量江
浙及江西宋民,從蒲田逃亡至廣東沿海潮汕地區至海南島。
  第五次大規模南遷,是在明末清初時期。其時,生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口大量繁衍,而居處又山多地少,遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙,在客家移民史上被稱作“西進運動”。四川的客家基本上是來源于這次“西進運動”。當時,四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減,清政府特別鼓勵移民由“湖廣填四川”。
  第六次大規模南遷,是在19世紀中葉太平天國時期。當時為躲避戰亂,有一部分客家人遷徙到南亞,還有的被誘為契約勞工,被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
  除了上述由于戰亂等原因導致爆發式大規模南遷外,中原人民亦因旱災水患逃荒而南來,還有歷代官宦、貶謫、經商、游學而南遷。但并不是所有南遷的漢人都成為客家人,他們中只有閩粵贛系,以及源自這一系的人,才被稱為客家人。

    為何總向南方遷移
 
  中原人民為躲避戰亂災難,形成了多次歷史性大遷徒。這些遷徒具有一個最明顯的共同特點,即自北向南,每一次都是向南方遷移。
  有專家學者指出,客家先民義無反顧地南遷,主要原因是南方的土地具有吸引力。北方開發早,人的意識飽受農耕文化影響,認定民以食為天,食以糧為先,而五谷的獲得要靠耕種,土地是命根子。他們背井離鄉,就是要找尋一片能夠安身立命的土地安居樂業。南方
開發遲,面積遼闊,人口稀少,且少有戰亂,具有南遷漢人定居發展農業的良好條件。例如廣東梅州,在南宋時,“土曠民惰,而業農者鮮,悉汀贛僑寓者耕焉,故人不患無田,而田每以工力不給廢?!繃磽?,在唐宋時期,對南方百越地區施行“毋賦稅”政策,即不用繳納賦稅,這對于北方逃難的漢人們來說,簡直就是“世外桃園”。正因為如此,南遷者紛紛定居在江南、嶺南地區。
  有專家學者強調,道路也是個有利因素。當時的交通條件雖然極困難,但并非沒路可走。因為從秦代起就有了驛道,從隋代起就有了運河水道,并有了東南道路和嶺南道路。東南道路是以大運河為主干,把關中、淮南、東南連接起來,并延伸至如今的贛、閩等地。當時進入嶺南的道路有4條,一是由荊襄道路南下湖南,經湘水、靈渠、桂江、西江進入珠江三角洲; 一是由湖南越大庚嶺沿湞江、北江南下;一是由長江、贛江越大庚嶺沿湞江、北江南下;一是由福州沿海岸西南行至粵東。這些道路盡管曲折迂回不乏險阻,卻為歷代客家南遷提供了便利條件。
  然而,客家先民的遷移并非是有組織、有領導的統一行動,而是無組織的非?;郎⒌那ㄒ?。因此,盡管他們遷移方向明確,但不可能有具體明確的行走路線,也不可能象水波一樣一波接著一波,更不可能象射箭一樣一步到位。他們為躲避戰亂而出逃,必定是倉皇離鄉,
扶老攜幼,不顧寒暑地跋山涉水,要去找尋個適合耕種居住的地方安家過日子,少不了披荊斬棘,排除險阻??圖蟻讓竦那ㄍ?,可以說是一部顛沛流離的血淚史。
  關于客家遷徒,有一個概念需要明確。并不是每一次遷徙都是客家的遷徙,是有嚴格區分的。一般認為,南宋以前的遷徙,都是客家先民的遷徙;而南宋以后的遷徒,才是客家的遷徒??圖蟻讓竦那ㄍ?,主要是由河洛地區向南遷,遠者始自今日之山西長治及河南靈寶等
地,近者多是來自如今之河南光山、固始,安徽壽縣、阜陽等地。他們渡江入贛,遷徙至閩南地區;有的則從贛北或贛中遷至贛南或閩西,或粵北、粵東邊界。
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